lunes, 29 de junio de 2015

Fundación Qatar: Dra. Sheikha Mozah Bint Nasser Al-Missned

Referente: Dra. Sheikha Mozah Bint Nasser Al-Missned.
Es presidenta de la Fundación Qatarí para la Educación, la Ciencia y el Desarrollo de la Comunidad, conocida también como Qatar Foundation, organización no gubernamental fundada en 1995.
En 2003, la Unesco la nombró su enviada especial, misión con la que promueve diversos proyectos internacionales para mejorar la calidad y la accesibilidad de la educación en todo el mundo. En junio de 2003, participó en el establecimiento del Fondo Internacional para la Educación Superior en Irak, que se dedica a la reconstrucción de las instituciones de aprendizaje avanzado. En 2005 fue designada miembro del Grupo de Alto Nivel de las Naciones Unidas para la Alianza de Civilizaciones, que fue establecido por el entonces Secretario General, Kofi Annan.

La Ciudad de la Educación es una iniciativa de la Fundación Catar para la Educación, la Ciencia y la Comunidad para el Desarrollo. Situado en las afueras de Doha, la capital de Catar, en la ciudad Al-Rayyan. La Ciudad de la Educación cubre 14 kilómetros cuadrados y alberga las instalaciones educativas desde la edad escolar a nivel de investigación y universidades. La Ciudad de la Educación tiene como objetivo ser el centro de la excelencia educativa en la región, instruyendo a los estudiantes en las áreas de importancia crítica para la región del Consejo de Cooperación del Golfo. También se concibe como un foro donde compartir y universidades de investigación a forjar las relaciones con empresas e instituciones en los sectores público y privado. Mozah bint Nasser Al Missned fue una fuerza impulsora detrás de la fundación y construcción de la Ciudad de la Educación.

Fundación Catar ha puesto en marcha la Cumbre Mundial de Innovación para la Educación.

jueves, 26 de febrero de 2015

Quién es el Arcángel Gabriel

El Arcángel Gabriel fue el que durante 23 años le dictó a Mahoma el Corán.

El Corán es un libro puro, sin mentiras ni dobleces.

Buscar la Verdad por uno mismo

Los occidentales solemos defender nuestro derecho a buscar a Dios por nosotros mismos y a través de caminos legítimos, no impuestos, en el transcurso de los avatares de nuestra experiencia de vida.

No es verdad que Jesús, en el Evangelio, induce a la obediencia.

Jesús invita a que cada uno de nosotros busque la Verdad por sí mismo (Mateo 7:7).
 

I. No pertenecer a ninguna religión es muy bueno, ya que existe un alto riesgo en creer ciegamente a otro, que puede estar completamente loco, o poseído por el Mal.


II. La vida humana es breve; 60 millones de personas se mueren por día. Es aconsejable tomar la vida y el tiempo muy en serio.


III. El humano es cuerpo, alma y espíritu; fuimos obsequiados con la vida, la fuerza, el entusiasmo, los talentos, todos bienes muy valiosos como para confiarle su administración a otros.


IV. No es posible seguir a otro ya que nadie logra conocer a otro lo suficiente como para darse cuenta de cuáles son sus intenciones, que de hecho siempre consisten en llevar agua a su propio molino.


V. El camino de la Verdad, que hace valiosa la vida, es demasiado arduo y oscuro como para distraerse en otras metas mundanas.


A. Mateo 7:13,14 -En los asuntos espirituales no es verdad el refrán popular de que "todos los caminos llegan a Roma". Los caminos de la gran mayoría de la gente religiosa conducen a la destrucción, ¡no al cielo!


B. Jesús ama a todos y por esto advierte a todos acerca del peligro de coger un camino que no nos convenga.

miércoles, 11 de febrero de 2015

Este es el Mundo Musulmán

http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Islam_por_pa%C3%ADs

En Europa (del Este y del Oeste) hay 44.090.366 de musulmanes.
En Europa occidental hay 13.577.116 musulmanes.
En Asia, incluído Medio Oriente, hay 1.023.564.005 musulmanes.
En América hay 883.197.750 musulmanes.
En Argentina hay 393.069 musulmanes.

sábado, 1 de junio de 2013

¿Qué está haciendo Sumeria Hoy?

Organiza la producción y aprovisionamiento de la materia prima para los insumos de consumo masivo en todo el mundo, como petroleo y gas, y productos alimenticios y de la vestimenta.
Regula el Comercio Mundial de bienes de consumo masivo y prioritario, como alimentos provenientes de la agricultura y la ganadería, harinas, vivo, aceites, frutas, azúcar. Productos agrícolas para vestimenta, como algodón, etc.
Desarrollo rural y seguridad alimentaría de los países en desarrollo.
Países menos adelantados y países en desarrollo importadores netos de productos alimenticios.
Créditos a la exportación, garantías de créditos a la exportación o programas de seguro.
Contingentes arancelarios.
Medidas sanitarias y fitosanitarias (MSF).
Plazos más largos para que los países en desarrollo cumplan las medidas sanitarias y fitosanitarias nuevas de otros países.
Equivalencia: puesta en práctica del principio de que los gobiernos deben aceptar que distintas medidas utilizadas por otros gobiernos pueden ser equivalentes a sus propias medidas por ofrecer el mismo nivel de protección de la salud en lo que se refiere a los alimentos, los animales y los vegetales.
Asistencia financiera y técnica.

DOHA: Capital Mundial del mercado del Arte

Doha es la ciudad capital del Califato de Qatar, situado en una pequeña península en el golfo Pérsico. Su población estimada es de 1.870.041 habitantes (2012) y las principales actividades económicas son la industria del gas y del petroleo.

 
Su ascendencia se remonta a Sumeria y todo lo que ahí se manifieste es continuidad de aquel reino.
 
Cerca de Doha se encuentra la Ciudad de la Educación, zona dedicada a la investigación y la educación.

jueves, 21 de febrero de 2013

KHOKARSA


Supuesto Antiguo Imperio Africano. 
Entre los pocos investigadores que dan crédito de su existencia se barajan fechas para su esplendor en torno a hace entre 13.000 y 11.000 años. 

Bibliografía: Crónicas Nemedias (cuyo texto más antiguo conservado, hoy en el Trinity College de Dublin, es del siglo XII), el Libro de Eibon (varias copias de épocas diversas, incluso algunas supuestamente en el hiperbóreo original) y otros que parecen dibujar una prehistoria totalmente diferente a la aceptada.

Debemos considerar que, en dicha época, la región centroafricana tenía una configuración geográfica muy distinta a la actual; marcada por la presencia de dos grandes mares interiores, de los que el lago Chad es hoy el último y lejano resto. 


Hacia el final del periodo khokarsano la erosión provocó que se rompieran las barreras naturales y ambos desaguaron en el Atlántico, a través de la recien nacida cuenca del río Congo. Esta desecación fue paulatina pero bastante rápida, todo alterando profundamente los patrones climáticos del continente y desplazando a la cultura khokarsana.

En torno a esos mares interiores habría nacido, florecido y prosperado la cultura khokarsana, y en torno a sus riveras se distribuirían las ciudades y pueblos que formaban el imperio.


Se trataría de una cultura con desarrollo urbano, muy dependiente del sistema de comercio marítimo y los productos marinos para su subsistencia. Esta distribución aseguraba cierto nivel de independencia a las distintas ciudades, que mantenían algunas costumbres y rasgos religiosos y lingüísticos propios.